为治国实践中的关键策略。

尤其在王朝初创或承平之际发挥奠基性作用，核心体现为“黄老之术”主导的休养生息政策，以“君无为而臣有为”实现社会稳定与经济恢复。

尤其在王朝初创或承平之际发挥奠基性作用，核心体现为“黄老之术”主导的休养生息政策，以“君无为而臣有为”实现社会稳定与经济恢复。

无为而治这个成语最早完整出现在《论语·卫灵公》里，核心思想其实源于老子的《道德经》，意思是顺应自然规律，不胡乱干预，让百姓自我发展，从而达到治理好的效果。

绝非后世字面意思，躺平或者啥也不干，其实这样理解就偏了。

中国为什么会形成“民不举官不究”的俗例，其实也于此有关。

民间能自行解决，当然就不插手。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！实在不行，见官，按照朝廷律法和道德伦理来断案。

其实在大明朝，除了盐铁茶等涉及国家赋税的重要资源，从官府到民间，都希望自行其事，并不希望朝廷插手其中。

许多官员，不管出仕前后如何，但家中多少都参杂商业。

特别是户部官员，许多就是家族里有浓厚的商业氛围，自小耳闻目染，出仕后往往会因此被选入户部管理朝廷财政。

他们对此极为敏感，担心朝廷像对待盐铁茶一样对商业进行管控，那对商家影响太大。

而近些年，朝廷不断推陈出新，实为行改革之实，要说他们觉察不到是不可能的。

只是推动者，前有张居正，后有魏广德，都是受万历皇帝器重的人，自然不敢公开反对。

但私底下，戒备心却从未去除。

即便，魏广德已经表现出对商业的足够重视，甚至自身也深入其中。

但是，这些有商人背景的官员无论如何都不会忘记，朝中多次涉及对商业的赋税政策，可都是这位被外人视为“商业阁老”的魏广德首先点头，大方的上缴赋税。

可以说，这些人既尊重魏广德，但也十分警惕他，担心他会为了所谓的朝廷，国家大义，出卖商人的利益。

不过总体来说，他们暂时还都是支持魏广德的。

毕竟，有这位首辅在位，对于提升商人的地位是有帮助的。

实际上，现在江南那边已经有商人在谋划民册里增加“商籍”，方便他们科举。

明代的户籍制度，大抵是籍以业定，不同的职业具有相异的户籍，其中最为常见的户籍名色，有军、民、匠、灶四种。

朱元璋在位时，在全国范围内进行户籍划分，其中基本户籍有两类：良籍、贱籍。

而良籍、贱籍还可以进一步细分，即次要户籍。

良籍就是军、民、匠、灶四种。

贱籍可细分成丐籍、乐籍、渔籍、胥籍、堕籍、娼籍、隶籍，其中就包括传说中的六扇门之人，也就是捕快。

良籍可以参加科举，而贱籍则不允许参加科举，想都不要想。

在科举程细则逐渐传出，外面也就知道了，原来是那些商会的股份可以在交易所进行转让。

这对绝大部分人来说，自然毫无意义。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！自家没多少钱，自然不可能把钱交给别人去做生意。

毕竟，自古都知道，做生意有赚有亏。

钱给到别人手里，谁知道盈亏之间是否有猫腻。

而那些投资、参股商会的富户，自然就是别的念头。

实际上，此时百姓心里还在纠结，那就是大明钱庄里发出来的告示，那就是存钱，钱庄会给利息这条。

股金交易所开始筹备，而大明钱庄这边吸纳民间存款也早就被提上议事日程。

毕竟，下面都想要仿效钱庄，地方豪绅重新进入借贷市场。

虽然不能放高利贷了，但就算是月息三分，放出去，也好过放在库房里吃灰。

而此时，魏广德在值房里，看着手里大明钱庄报上来这几日吸收的存款，也是轻轻摇头。

327两5钱银子，这就是最近三天，大明钱庄在京城吸纳到的百姓存款。

都清一色选择一年定期，到期还本付息。

年息不算高，五厘利。

“呵呵，我知道了，你回去吧。

告诉他，别担心，大家一开始担心会不会有风险，所以不愿意放钱，很正常。

等上两月，情况就会好转